第一百六十章 银杏城的由来[2/2页]

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    教堂失火时为抢救古籍而牺牲的事迹。现在被教会编书的挪用，就成了“雅各投渊示意图”。

    nbsp赫穆不想承认一个令他不安的事实，尽管他不信神，也不想当神，但他也能发现，几个正神教会都有这种趋向：神与从者的时代太过久远，单凭几本像烂尾冒险小说一般的教会书籍，很难取信于众。而谁想要在前任教职官已经挖空心思熏陶信徒的基础上再添佳绩，就不得不多搜罗一些神迹或奇谈，然后倾尽全力大肆宣传。

    nbsp失火案的牺牲者，那位牧师，无疑带有与雅各接近的几个标签，以至于人们提到雅各时，说不定就会突然拍脑袋来上一句：“哦，米歇尔，其实我比较相信，终结教会是顺应神灵意愿的，因为你知道，还有那谁，他好像是看到教堂书库起火，立刻冲进去救火啦。赞美终结！这种精神还没有消亡！”

    nbsp他们没必要想起这个牧师的真名或教名，只要知道有这人，便感到终结天国里无上的荣光正随在他们身边。而坐落在银杏城的这座千年教廷，就不会衰颓倒塌。同样，极值之神所带有的“不仁慈”“不宽容”的、容易降烈火于人类的印象被再一次加深。本来便有的说法被扩大，这也无伤大雅，但如果为了神迹而凑数，为了宣传而捏造呢？说者有意，听者就不得不小心了。

    nbsp正在他琢磨教会宣传以及促进教众思维定式的几个方法时，那个摊主讲到尽兴，竟大惊小怪地举起双臂高呼：“德米特带领诸位教士，在炼狱旁为雅各默唱《消死欢歌》，祈祷九十三天，滴水未进竟然泪流不断。泪水掉进烈火，伴随雅各渐渐融化的躯干飞翔，无论如何也不肯蒸腾。变成一粒粒红色宝石——这就是我手里其中一颗终结之子红石的由来。”

    nbsp人们听了许久，此刻不由得连声叫好。一些窃窃私语也偶尔被赫穆听见。

    nbsp“真希望它能帮我家的茶田也恢复一下……我说，丰收之神是终结的从神吗？为什么一点都没用？”

    nbsp斯凯克伸出一条手臂按在脸上，假装听不到。赫穆身后的冒失妇女没说话，可能正在思考这块石头是否灵验。跟随她一同来的另一位提醒道：

    nbsp“那这么说，你们埃拉米罗老头有救喽——你怎么还闷闷不乐的？要不跟着买一块回家供上？什么，最便宜的一档，才四个巴里尔一块？欸，咱们两家合买一块吧，到底咱们是穷人，雅各不会在意供奉数量多少的，心意有了就好。就算是假的，也得让终结看见你对你父亲的孝心。”

    nbsp此类红色石头，这摊位上并不少，或明或暗呈现略带不同的色泽。按照雕工和水头分出多个等级，最低的只要四巴里尔。虽然听着不像万里挑一的货，至少比珠宝来说不贵，受骗代价比较小。

    nbsp其他的几个能听到聊天内容的，也是跃跃欲试。

    nbsp“班德拉斯，我想买。今天是消暑告神，送极值迎终结的好日子，对金钱的事情，终结什么都知道，量这摊主也不敢骗人。结婚戒指你不是怕好水晶太贵嘛，要不我就要一颗‘终结之子材质的？”

    nbsp人云亦云竟至于此！赫穆不出声地拍拍威斯缇托和稻草人，默默转身走出人群去。他有了一个新目标，只是不知从何下手，需要跟同伴们商议。

第一百六十章 银杏城的由来[2/2页]

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