第七百三十九章 船舱底（下）[2/2页]

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    ，说葡萄牙语、穿葡萄牙服饰，接受葡萄牙式教育。这套“刻舟求剑”的办法，几乎使对明传J事业陷入停滞。范礼安吸取了前辈们的教训，总结了沙勿略在倭传J失败的经验，向J廷提出入乡随俗的建议，他带头蓄须，穿儒袍、戴儒巾，自称“道人”，以全面适应汉人传统，可以说是把住了对明传J的脉络。
    nbsp本时空，范礼安来到宋洲旧港，接替前人的工作，为了进一步扩展对宋传J事业，范礼安可谓绞尽脑汁。宋洲的文明开化程度远超范礼安的估计，其所学的数学、物理等知识在此地毫无用武之地，一个普通的中学生很可能就驳得他哑口无言。
    nbsp自己这边的工作还未起步，若是突然因祸事被宋洲赶回果阿，范礼安自觉对不起J廷的重托，所以他十分不愿意触怒旧港总督府。
    nbsp在来总督府之前，范礼安便与驻旧港大使商议好了对策，尽最大可能说清情况，若是宋洲深究，那只能弃车保帅。
    nbsp韩思远正气凛然道：“事实胜于雄辩，我们已在商船上发现了一位汉人奴隶，现在一切只能按规矩办事，如果大使与范主J不信，可以前往狮城求证！范主J抵达旧港也有一段时日，作为一名天煮J徒，阁下对葡萄牙贩/奴之事是何看法，难道这样的行为也附和J义？”
    nbsp该来的还是来了，范礼安心中想着，极力撇清关系道：“这只是商人们的个人行为，非是耶苏会授意。事实上，耶苏会一直反对贩/奴之事。”
    nbsp范礼安的话并不是胡诌，早在1571年，他们就说服葡萄牙国王停止了对倭国的奴隶买卖，只是在利益面前，J义实在一文不值。对船主而言，如果出海不是为了发财，哪大老远跑来东方有何意义？况且J士们嘴上喊着“不要”，但摆起排场，却又觉得侍从、仆役太少，不够气派，简直是口嫌体正直的代表。传J亦是要花钱的，传J士与随从，各地的学校、J堂、修D院、印刷厂等都需要经费，仅靠上面的拨款与信众的捐助显然不够，耶苏会本身就能看做一家公司，经营着特许生意，说不定他们也是这类生意的受益者。
    nbsp韩思远没再逞口舌之快，转过话题，向葡萄牙大使问道：“大宋与贵国就各自在南洋的势力范围一直未达成统一，我知你们针对南洋许多小果也有从事贩/奴贸易，之前的事，我们不再追究，但眼下各岛不少小果君主跑来旧港，愿与大宋缔结同盟。大宋作为盟主，自然要保护盟友的安全，我希望大使你就此事能尽快与果阿总督取得联系，争取尽早达成一致意见，避免双方发生冲突。”
    nbsp葡萄牙在南洋东部抢夺香料岛屿，与一些小果矛盾加深，韩思远今日的一番话完全是借题发挥，若是宋洲在乎这些小果的生死，为何从前不去宣示权力，反而要等到葡萄牙扮演恶人后，再来伸张正义，这不是捡现成的便宜吗？
    nbsp葡萄牙大使敢怒不敢言，只得玩起拖延计：“总督大人所言之事，我会立刻向果阿传达，但此事恐怕果阿总督也不能擅自决断，需得到国王同意，方可商谈，还请贵方耐心等待一些时日。”
    喜欢。

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