第一百七十八章 鲁宣公（四）[2/2页]

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    nbsp而随着春秋时期，生产力发展和社会关系的变化，田地的数量增多，但却并不属于各国的君主，而是在一个个掌握了大量封地的贵族手中，井田制的制度已经不适应诸侯国的发展。
    nbsp季文子推行亩税，严格意义上就是推翻了井田制，承认了田地的私有化，然后强行以国君的权力向所有的田地收税，皆十取其一。
    nbsp这个做法，使得国家的财富向着国君聚齐，而不是分散在各个受封贵族手中，实乃是增加财政和稳定社稷的良策。
    nbsp鲁国之后，各国也纷纷效仿。
    nbsp《左传》评价这件事，却认为亩税有违礼制，以‘谷出不过藉为由驳斥。
    nbsp礼，修君子之身，养圣贤之德，亦述人之伦常，明天地之道。
    nbsp至于家国，礼不当废，亦不当重，因其严苛犹不知变也。
    nbsp圣人明德论礼，如大道之行，不在细微之处。
    nbsp知强弱而名刑，辨明晦而着法，分轻重而修礼。
    nbsp圣德昭昭，不在固礼细法，家国之兴在于势，社稷之稳在于民。
    nbsp明其势，勿忘民，则盛世可盼也。
    nbsp后人不明先圣之德，不辨前贤之意，徒效其法，仿其行，三代犹可成，百世则必废。
    nbsp周公行礼，诸侯归心，周王失德，春秋纷乱；商君变法，富国强军，二世乱政，天下亦覆。
    nbsp故前人之德不敢忘，前人之训亦当谨记。
    喜欢。

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