第三百八十七章 晋昭公三年（一）[2/2页]

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    之外也归属于他。烦杂和邪恶的事情没有发生，盗贼潜伏隐藏，虽然有私欲却不违背礼仪，民众没有怨恨。先代神明任命他，国民信任他，芈氏发生动乱，必然就是小儿子立为国君，这是楚国的常例。得到神灵的保佑，这是一；拥有民众，这是二；具有美德，这是三；受宠且显贵，这是四；所居的地位符合常例。这是五。有五条利好来除去五个难处，谁能够伤害他？子干的官职，不过是右尹，数他的地位，不过是庶子；论起神明所命令的，他又远离了玉璧。他的显贵丧失了，他的宠信丢掉了。民众没有怀念他的，国内没有亲附他的将凭什么立为国君呢？
    nbsp韩起说，齐桓、晋文，不也是这样吗？
    nbsp叔向表示，齐桓公，是卫姬的儿子，僖公宠爱他，有鲍叔牙、宾须无、隰朋作为辅佐。有莒国、卫国作为外，有国氏、高氏作为内主。从善就好像流水一样迅速，下善严肃恭敬，不贪图财货，不放纵私欲，施舍不知疲倦，求善不厌其烦。因此而享有国家，不也是合适的吗？至于我们的先君文公，是狐季姬的儿子，献公宠爱他。喜欢学习而专心一志，生下来十七年，得到了五个人才，有先大夫子馀、子犯作为心腹，有魏犫、贾佗作为股肱，有齐、宋、秦、楚作为外援，有栾氏、郤氏、狐氏、先氏作为内主。逃亡在外十九年，意志坚定。惠公、怀公丢弃民众，民众都跟从文公。献公没有别的亲人，民众没有别的希望。上天正在保佑晋国，将会用谁来替代晋文公？这两位国君，与子干不同。共王还有受宠的儿子，楚国还有内主。对民众没有施予，在外边没有援助。离开晋国没有人送行，回到楚国没有人迎接，凭什么享有楚国呢？
    喜欢。

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