第37章 茶香巷语，古今交融[2/2页]

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    bsp突然，手机震动了一下。
    nbsp一封匿名邮件静静躺在收件箱里，标题只有两个字：旧影
    nbsp点开附件，一组泛黄的照片缓缓加载出来。
    nbsp照片上，是一群老人摆摊叫卖的手工艺品集市，背景正是如今茶馆所在的这条老街。
    nbsp时间标注为1956年。
    nbsp林砚的目光落在一张黑白照片上，一位戴毡帽的维吾尔族老人站在织机旁，身旁站着一个穿中山装的汉族青年，两人笑容朴实而温暖。
    nbsp他继续翻阅，发现附带的文字说明中写道：
    nbsp“喀什民间传统技艺交流市集（19541957），曾因‘落后观念被视作封建残余，后遭取缔。”
    nbsp他怔住了。
    nbsp这不仅仅是历史影像，更是一份沉甸甸的记忆，一份曾经被忽视却被重新唤醒的文化遗产。
    nbsp林砚把照片放大，仔细辨认每一个细节。
    nbsp那些熟悉又陌生的场景，仿佛穿越时空，与当下的市集形成某种奇妙呼应。
    nbsp他合上手机，沉默良久，随即站起身，走向门口。
    nbsp晨光洒在青石板路上，远处已有早起的商贩开始布置摊位。
    nbsp他回头看了眼茶馆门口空荡荡的墙壁，脑海中浮现出一个新的念头。
    nbsp他拿起笔，在便签纸上写下几个字：
    nbsp“青年非遗对话”——首期招募启动中
    nbsp然后，他走到巷口，拨通了小努尔的电话：“我想请你帮我联系本地高校和返乡青年微信群……我想办一场属于年轻人的非遗对话。”
    nbsp电话那头传来一声清脆的笑声：“早就等你这句话了！”
    nbsp喀什老城区的清晨，阳光洒在茶馆门前斑驳的石板上。
    nbsp林砚将最后一张“青年非遗对话”招募海报贴好，后退一步，仔细打量着墙面上那几个工整的手写字——
    nbsp“传统不该被遗忘，更不该被曲解。”
    nbsp他联系了本地高校的艺术系主任，也通过小努尔把消息发到了返乡青年微信群。
    nbsp不到两天，已有二十余位有意愿参与的年轻人报名。
    nbsp其中就有木雕学徒阿迪力、从乌鲁木齐打工回乡的娜菲莎，还有来自地毯世家却选择读设计专业的大学生张婷。
    nbsp这些人虽然背景各异，但都有一个共同点：他们都愿意为这片土地留下些什么，而不是任其在时代洪流中沉没。
    nbsp座谈会当天，茶馆里早早坐满了人。
    nbsp窗外的阳光透过雕花窗棂斜斜地洒进来，在墙上投下斑驳的光影。
    nbsp林砚站在人群中央，清了清嗓子：“欢迎大家来到‘青年非遗对话第一期活动。”
    nbsp掌声稀稀落落地响起。
    nbsp他打开投影仪，播放了一段夜市视频。
    nbsp画面中，灯火通明，游客如织，摊主们热情讲解着手工艺品的历史和制作过程。
    nbsp镜头扫过那些精美的铜器、刺绣和陶器，观众的目光也随着移动，不少人低声惊叹。
    nbsp“这是我们祖先留下的东西，也是我们今天可以靠它吃饭的方式。”林砚的声音温和却坚定，“但问题是——怎么让它活下去？”
    喜欢。

第37章 茶香巷语，古今交融[2/2页]

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