第569章 你们是做什么工作的呢[2/2页]

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    sp;  nbsp现代酒水度数远超大明，朱元璋与朱标的酒量在此大打折扣。
    nbsp返回酒店后，朱松将二人安置于各自床上，并嘱咐蒋瓛留下两名锦衣卫照看，自己则返回房间修炼。
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    nbsp他今晚浅酌几杯，只为再品现代美酒之味。
    nbsp朱松拥有千杯不醉的酒量，体内酒精总能被他排出，几乎不可能喝醉，除非自愿。
    nbsp次日，朱元璋与朱标因宿醉沉睡至中午方醒。
    nbsp朱让杜等人近中午时才敲响了朱元璋的房门。
    nbsp餐后，朱元璋提议探访武庙。
    nbsp汉中诸多景点已游览过，但武庙他尚未踏足。
    nbsp之前，他曾吩咐朱让杜避免安排文物古迹之行，故武庙等也未在行程中。
    nbsp一听朱元璋要去武庙，朱让杜立刻应允，并迅速筹备。
    nbsp朱松好奇地问：“父皇怎会想去武庙？”
    nbsp朱元璋笑道：“想看看现今武庙中有多少我大明往昔的将领与旧识。”
    nbsp他心中挂念着定军山，既然暂不前往，逛逛武庙也好，看看大明培养出多少杰出将领能入武庙。
    nbsp不久，在朱让杜的安排下，众人抵达汉中武庙。
    nbsp如今的武庙与宋元时大异其趣，主要供奉大明朝将领。
    nbsp其中不少名字为朱元璋所熟知。
    nbsp大明开国功臣徐达、常遇春、汤和、蓝玉等均赫然在列，他们理应受供奉。
    nbsp蓝玉等人在原史中被诬谋反，但历史变迁后，此类问题不复存在，他们也得以享受后世供奉。
    nbsp此外，朱松麾下的将领，如秦武、耿青、杨赫三位大将，也是朱元璋熟知的。
    nbsp王伍、周通及其后裔周定北皆在其中！
    nbsp除武庙供奉外，众多将领还被后世或百姓单独建庙纪念。
    nbsp秦武、耿青、杨赫各有专属庙宇，周通与周定北亦合立一庙。
    nbsp此类庙宇，汉中为盛，西北亦多见，他处则鲜矣。
    nbsp此亦合情理，西北乃诸多将领故乡，当地百姓及其子孙自当供奉。
    nbsp至于徐达、常遇春之辈，淮西庙宇想必最多。
    nbsp名将后裔时至今日，于故乡立庙供奉先祖，实属平常，亦配此荣！
    nbsp“咦，此处竟有于谦庙？于谦非杭州人士乎？”朱元璋游庙之际，偶遇意外之人。
    nbsp常理而言，于谦为杭州人，何以西北亦有庙供奉，且为独庙？
    nbsp“洪武老祖有所不知，于谦乃天道年间名将，官至兵部尚书，身怀皇卫军校特等毕业证。”
    nbsp“凡持皇卫军校特等毕业证者，西北多有独庙。
    nbsp彼等对大明朝贡献卓越，百姓乐供之。”
    nbsp“此于谦庙已历三百余载，每数十年，百姓自发修缮，直至数年前，朝廷亦曾出资修缮。”朱让杜在旁笑解之。
    nbsp“原来如此！”朱元璋恍然大悟。
    nbsp于谦此人，朱元璋颇为赞许，尤在老四掌权之时，于谦力挽狂澜，组织京师保卫战，保住大明江山。
    nbsp其《石灰吟》更是流传千古：
    nbsp千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
    nbsp粉骨碎身全不怕，要留清白在人间！
    nbsp遗憾的是，这首诗仅存在于老四那代人的记忆中，他询问朱让杜，得知于谦似乎并无广为流传的诗句。
    nbsp他意识到，在历史的变迁中，这首本应永载史册的诗词也随之消失了。
    nbsp“我记得于谦有一首诗，你将《石灰吟》抄写下来，设法置于于谦庙中！”
    nbsp朱元璋深感如此佳作因历史变动而失传，颇为惋惜，随即向朱让杜下令。
    nbsp“啊？”
    nbsp朱让杜闻言愕然。
    nbsp他不解洪武祖宗如何知晓于谦还有此诗，毕竟于谦并非洪武时期之人。
    nbsp“父皇所言极是。
    nbsp这《石灰吟》确是于谦所作，你只管照做，无需多问！”
    nbsp朱松察觉到朱让杜的困惑，连忙在一旁为朱元璋解围。
    nbsp“晚辈明白了！”
    nbsp“既然要将诗留在于谦庙，不如洪武老祖亲笔书写如何？”
    nbsp朱让杜看出朱元璋对于谦颇为看重，便趁机提议。
    nbsp“嗯，也好！咱就亲手为于谦庙题上这首诗！”
    nbsp朱元璋闻言，眼前一亮。
    nbsp不久，笔墨纸砚已备齐。
    nbsp朱元璋当众挥毫，写下了于谦的《石灰吟》。
    nbsp作者署名于谦，但在落款时，朱元璋又有些犹豫。
    nbsp“父皇，如实写便是。
    nbsp后人会处理好解释之事。”
    nbsp朱松在一旁提醒。
    nbsp于是，朱元璋在旁署上自己名字，却未写年月，以免引起不必要的误解。
    nbsp题诗完毕，朱元璋一行人这才离去。
    喜欢。

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